Escola da Vida

Escola da Vida (School of Life, Canadá / EUA, 2005) é um dos melhores filmes que já assisti (sou muito criterioso). É filme que conta a história de quem faz a diferença, de quem faz acontecer, no caso, o herói “Senhor D” (Ryan Reynolds).

O filme é muito conhecido entre educadores, pois fala sobre um ambiente escolar que é modificado pela chegada do simpático Sr. D, um novo professor que com os sua metodologia diferenciada conquista a estima de alunos e professores, com exceção de Matt Warner (David Paymer) o professor de Biologia que sonha em ser o professor do ano, mais não consegue entender seus alunos. Aos poucos, o Sr. D ensina a Warner os segredos da escola de dá certo. Mais detalhes só assistindo...

Ficha Técnica:
http://www.interfilmes.com/filme_15831_Escola.da.Vida-%28School.of.Life%29.html

Trailer:
http://www.trailerfan.com/movie/school_of_life/trailer

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Because He Lives

God sent His son, They called Him Jesus
He came to love, heal and forgive
He lived and died, to buy my pardon
An empty grave is there to prove my Savior live

Because He lives, I can face tomorrow.
Because He lives, all fear is gone.
Because I know, I know, I know He holds the future
And life is worth the living just because He lives.

How sweet to hold a new born baby
And feel the pride and joy he gives.
But greater still is that assurance
This child can face uncertain days because He lives.

Because He lives, I can face tomorrow.
Because He lives, all fear is gone.
Because I know, I know, I know He hold the future
And life is worth the living just because He lives.

And then one day, I'll cross that river
I'll fight life's final war with pain
And then as death gives way to victory
I'll see the light of glory and I'll know that He lives

Because He lives, I can face tomorrow
Because He lives, all fear is gone
Because I know, I know, I know He hold the future
And life is worth the living just because He lives
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Composição: Gloria Gaither E Willian J. Gaither


Esta é uma das músicas gospel mais tradicionais e conhecidas do mundo, e também muito conhecida e cantada nas Igrejas cristãs do Brasil, Oonde é conhecida pelo nome de "Porque Ele Vive". Geralmente são cantadas as estrofes 1 e 3, intercaladas pelo refrão. Abaixo a versão em Portugues:

1
Deus enviou seu Filho amado
Pra perdoar, pra me salvar.
Na cruz morreu por meu pecado,
Mas ressurgiu e vivo com o Pai está.

Refrão
Porque Ele vive, posso crer no amanhã.
Porque Ele vive, temor não há.
Mas eu bem sei, eu sei, que a minha vida
Está nas mãos da meu Jesus, que vivo está.

2
E quando, enfim, chegar a hora
Em que a morte enfrentarei,
Sem medo, então, terei vitória:
Verei na glória o meu Jesus que vivo está

Refrão...
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Emociono-me muito com essa música, e toda vês que a canto, é uma oração minha ao Senhor! Abaixo, a versão em Português interpretada pelo Quarteto MPC, daqui de Campina Grande:

Festa no País do futuro

POR ALBERTO DINES

Enfim, está garantido o amanhã. Pelo menos até 2016. Mais uma vitória de Lula - ele é “o cara”. Bateu o casal Obama, os Reis de Espanha e o Imperador do Japão. Pela primeira vez uma cidade sul-americana vai abrigar os Jogos Olímpicos.

O Rio de Janeiro será nos próximos sete anos a nova Olympia. A estátua de Zeus (o rei dos deuses), infelizmente destruída há quase dois mil anos, já tem substituta – o Corcovado. A Rocinha troca de lugar com o Monte Olimpus.

Ninguém segura este País - a frase é velha, batida? Não há nada de novo sob o sol, o rei Salomão sabia das coisas. O que importa não é a euforia de ontem, mas a de hoje. Dos sofridos cariocas, principalmente. Até os paulistanos engoliram o habitual despeito, certos de que a vai sobrar para eles.

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Vibraram também todos os lobistas, falsos consultores, atravessadores, intermediários e prevaricadores do País. Se as ações das milícias que controlam a segurança do Rio fossem cotadas na Bolsa de Valores teriam uma fenomenal valorização. A delinqüência – pequena, média, grande e super-grande - está comemorando os sete anos de vacas gordas que vêm por ai. E com elas mais um empurrão em direção da prosperidade. A ilicitude distribui riquezas mais rapidamente do que a legalidade.

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Alberto Dines
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Gloriosa sexta-feira, porém o dia anterior foi nefasto. O vazamento das ultra-secretas provas do Exame Nacional de Ensino Médio (Enem) mostra como o País é vulnerável às infrações: o crime ganha todas as paradas.

Cerca de quatro milhões de estudantes foram lesados. O primeiro cronograma sério de suas vidas deverá ser refeito, o salto à frente que deveriam dar neste fim de semana foi adiado. O passo adiante, atrasado. A elite pensante, safra 2009, começa a sua existência em clima de ressaca, obrigada a encarar a dura realidade: a torpeza se impõe em todos os quadrantes – na mesa do Senado, no Tribunal de Justiça de Brasília, em cada contencioso onde se enfrentam a decência e a indecência, esta ganha de goleada. Inclusive nos esportes ditos olímpicos.

O ministro da Educação, Fernando Haddad, é competente, sério, idealista, responsável, rigorosamente transparente. Suas preferências partidárias não interferem nas opções administrativas e técnicas. É, junto com o ministro da Saúde, uma exceção. Mas o que se vê por ai é uma desbragada orgia, o culto ao vale-tudo com as bênçãos de ideologias que até agora só produziram fiascos justamente porque menosprezaram a justiça e a legalidade.

Além do prejuízo aos estudantes, o País jogou pela janela R$ 35 milhões. Com o mesmo descaso com que compra submarinos e aviões de combate pelo dobro do preço. O contribuinte não vai para a rua reclamar porque ele sonega o quanto pode. A recente crise na Receita Federal mostra como são comprometidos pela política os nossos sistemas de controle. O atual confronto entre o Tribunal de Contas da União e os gerenciadores do PAC desnuda a fúria eleitoreira que comanda o processo decisório brasiliense e, por extensão, o brasileiro.

O vazamento das provas do Enem ainda não foi devidamente explicado. Espera-se que não caia no esquecimento e os seus responsáveis não sejam premiados com sinecuras no exterior. Por enquanto sabe-se que foi obra de amadores. Amadores que conseguem anular um elaborado sistema de sigilo, certos de que embolsariam meio bilhão de reais em troca da desmoralização do governo.

O comentarista Luiz Weis designou-os como “aloprados” numa alusão aos que há três anos inventaram um dossiê para incriminar a oposição às vésperas do pleito presidencial. Em 2006, o semanário “IstoÉ” foi na onda daqueles malucos. Os de agora imaginaram que o “Estado de S. Paulo” faria o jogo sujo e, se recusasse a primícia, a ofereceriam a uma rede de TV.

A imprensa saiu-se bem neste episódio. Espera-se que saiba resistir à vibração patriótica acionada a partir de Copenhagen. Sediar a Copa do Mundo e, logo em seguida, as Olimpíadas são maravilhosas oportunidades para estimular nossa capacidade gerencial. Convém não perder de vista os vazamentos, a imoralidade e a hipocrisia.

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* Publicado em: http://ultimosegundo.ig.com.br/opiniao/alberto_dines/2009/10/02/festa+no+pais+do+futuro+8725082.html

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“Patria o muerte, venceremos!”

A frase do título é atribuída ao líder cubano Fidel Castro, e é repetida em muitos comícios socialistas/comunistas ao redor do mundo. O garoto acima termina seu caloroso discurso com esta frase.

O discurso da criança de 10 anos no comício anti-Micheletti em Honduras pode gerar varias interpretações e várias análises. Diversas coisas estão implícitas neste ato, que pode ser largamente estudado a partir de vários pontos de vista (o contexto do menino, o contexto do protesto, o contexto do socialismo, o contexto dos movimentos sociais, etc.). O ponto de vista o qual vou discorrer nestas linhas está relacionado ao que pode ser a essência da retórica explicitada no vídeo.

Minha opinião não pretende ser pretensiosa a ponto de apontar possíveis qualidades pessoais da criança ou coisas assim, afinal de contas não tenho ciência de como este vídeo foi feito, nem os meios que levaram o garoto a fazer este discurso. Pretendo discorrer a partir do que se vê na sena, independente do grau de realidade e legitimidade do vídeo. Também não pretendo entrar no mérito de discurso (Zelaya / Micheletti / socialismo), pois isto já fizeram os portais de notícias, alem de vários blogs. Minha análise é sobre o significado da sena no sentido de “fazer a diferença” (ou algo assim).

Muitos viram denunciar lavagem cerebral ideológica. Muitos se escandalizaram. Eu não. vejo um lado positivo. A partir do vídeo, vê-se que esta criança tem um ideal e acredita que pode realizá-lo, acredita que está fazendo sua parte, que tem relevância no mundo para mudar. E como tem! Exemplo disto é o próprio vídeo, com milhares de acessos no mundo todo. Aqui estou eu, a milhares de quilômetros de distancia de Honduras, impressionado com a fala do garoto. Muitos dos que criticam com certeza não têm coragem de fazer o que ele fez, ou não acreditam no poder de um ideal, e muitos menos em se tratando de um “pingo de gente”, por assim dizer. Esta criança já conseguiu fazer a diferença no mundo. Fez acontecer!

O idealismo é algo que me impressiona. Esta força pode ser usada tanto para o que considero bem (ex.: iluministas) quanto para o mal (ex.: terroristas). O ideal do menino hondurenho é pela libertação do seu povo, do seu país, pelo bem dos seus próximos. É o ideal do Socialismo, a utopia do bem estar comum sobre o bem estar individual capitalista. Se preocupar com o outro é algo muito nobre, que falta no nosso capitalismo cada vês mais individualista.

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Sobre as moscas que pousam nas sopas

Manifestantes queimam revista Veja em frente ao Palácio da Redenção

Dia 3 de setembro participei do “Grito dos Excluídos” em João Pessoa. Não, eu não sou sem terra. Sou estudante de Ciências Sociais. Já falei aqui sobre os problemas envolvendo os cientistas sociais na Paraíba. Também já discorri acerca da presença marcante das ideologias de estrema esquerda na Universidade (tem gente que por uma gota d’agua ta fazendo o maior fuzuê no meio da rua). Durante a mesma semana do protesto, estava ocorrendo na capital da Paraíba o Encontro Nacional de Estudantes de Ciências Sociais. Neste contesto, os cientistas sociais integraram uma das alas da manifestação.

Eu cheguei a me sentir deslocado, mais minha participação vale como experiência de vida, alem de ter sido muito interessante do ponto de vista de acompanhar o comportamento das classes participantes do Ato.

Nós, cientistas sociais, usávamos uma camisa branca com frases em vermelho e preto. Na frente, lia-se: “MARANHÃO, cadê os cientistas sociais no Ensino da Paraíba”, e atrás “FORA Sales Gaudêncio e Terezinha Fernandes”. As diversas faixas por nós entendidas deferiam diversas acusações e críticas ao Governo do Estado e a alguns de seus representantes.

Foi um liquidificador de ideologias. Encima de um trio elétrico, um jovem aparentando uns vinte e poucos anos, de camisa vermelha (cor sugestiva), animava a galera: “Saldar os companheiros da causa tal... saldar os companheiros do movimento X... os companheiros da causa Y...”. Entre um companheiro e outro, um grupo musical cantava “Mosca na Sopa”, música de Raul Seixas. Aqui e ali uma jovem pegava o microfone e gritava “Pátria Livre!” e a multidão respondia: “Venceremos!” (paródia de um jargão do Fidel Castro). Depois voltava “Mosca na Sopa”, o cara dos “companheiros”, etc.

Pregados no trio elétrico havia alguns cartazes que diziam algo do tipo “pela vida”, ou “direito à vida”. Logo atrás do trio, um grupo de mulheres gritava ferozmente: “Direito do meu corpo, legalizar o aborto”. Dentre as alas, havia também os que gritavam pela legalização da maconha, os pichadores, e é claro, os sem-terra. Entende-se por ai a razão de certas ordens religiosas não mais participarem do “Grito”.

Depois de andarmos por várias ruas do centro velho de João Pessoa, chegamos ao ponto final, a Praça João Pessoa, também conhecida como Praça dos Três Poderes por causa da existência de diversos prédios públicos em suas imediações. O trio elétrico parou em frente ao Palácio da Redenção, sede o poder executivo estadual. Alguns discursavam, intercalados pelo músico do “Eu sou a mosca...”, o cara dos “companheiros” e a menina do “Pátria Livre!”. Quase ninguém prestava atenção.

Cada excluído era fechado no seu grupo, excluindo os outros de sua roda social. Era cada um com seu grito. Enquanto um grupo fazia uma espécie de dancinha de roda cultural, os cientistas sociais apontavam suas faixas em direção ao Palácio, onde em seu interior o batalhão de choque a polícia observava tudo já na posição de ataque. Tudo isso ao mesmo tempo dos discursos. Em certo momento, nem me lembro mais o porquê, queimaram uma revista Veja, como os mulçumanos da faixa de Gaza queimam bandeiras israelenses.

E assim foi até eu ir embora.

No Grito dos Excluídos, ou melhor, No Grito das moscas que pousam nas sopas, o que mais achei inadequado foi a diversidade de espécies, o sarapatel de ideologias. Eu mesmo não concordava com muitos dos discursos ali presentes (caso do aborto, da maconha e a pichação, por exemplo). Não considero coerente realizar um ato público onde as opiniões e idéias dos manifestantes entrem em conflito. Ao invés de um Grito dos Excluídos, poderiam ser vários Gritos. Cada grupo de excluídos realizando o seu “Grito” em separado (cada um no seu quadrado). O evento perde legitimidade por não ter objetivos claros. Assim, não deverá ter efeitos relevantes. Não passa da nervosa reunião de diversas classes marginalizadas. Praticamente não dá em nada.

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A Ponte [versão em vídeo]

No vídeo, a versão de uma estória que eu já tinha contado aqui. Apesar de preferir o texto, gostei da produção. A moral da estória sempre valerá. É chocante. Nenhum pai na Terra faria o que fez o Pai Celestial!

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3:16

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Os blogs e o Twitter

A blogosfera está em crise, em polvorosa. Motivo? Twitter. A rede social que mais brilha no momento tem ofuscado toda a rede. Já li alguns textos sobre o tema na blogosfera, e o clima entre muitos é de desespero.

Vejo isto como reflexo da personalidade do internauta. As pessoas, não sei se só no Brasil ou no mundo todo, vêem a internet como um lugar de informações objetivas e diretas ao máximo (tipo twitter). Os internautas profissionais, por assim dizer, já consideram a televisão jurássica, por não terem paciência para, por exemplo, passar 45 minutos em frente à televisão assistindo às informações de um jornal, dos quais cerca de 15 são dedicados à publicidade repetitiva.

Os internautas também são excessivamente acomodados. A maioria deles não está disposta a esperar mais de 3 segundos para uma página abrir, nem passar da segunda página de pesquisa no Google. Eles querem acessar a informação o mais fácil e rápido possível. O twitter é o símbolo desta internet e deste internauta, pois atende ao máximo estas características.

O que fazer então? De minha parte eu procuro me adaptar. Por exemplo, entendendo o principio da objetividade na internet, procuro não ultrapassar 400 palavras nos posts. A questão é que se os blogs são meio de discursos declaratórios, porem argumentativos, então que se argumente sem perder a objetividade. Também pratico os métodos já conhecidos pela imprensa como fotos, divisão do texto. É preciso também que a página não seja pesada e abra facilmente.

Também levo em conta nos meus blogs a organização e a simplicidade, para que não haja uma confusão visual. A minha preocupação é primeiro, fazer uma coisa que gosto, e que considero de qualidade, independente de quantos vão ler.
O importante pra mim é a consciência de estar contribuindo, mesmo que minimamente, para uma Internet melhor e com conteúdo de qualidade. Ademais, acho que vou me conformar com a possível “obsolescência” dos blogs, insistindo e tendo orgulho em participar dos “jurássicos” das redes sociais.

E Viva a Blogosfera!!!

Falta Ensino de Sociologia na Paraíba: Um derrespeito à lei e à Educação

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Bloco AB da Universidade Federal de Campina Grande, onde localiza-se a Coordenação do Curso de Ciências Sociais
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Sou estudante de Ciências Sociais da Universidade Federal de Campina Grande, na Paraíba. Há algum tempo o governo Federal estabeleceu a obrigatoriedade do Ensino de Sociologia e Filosofia na Educação Básica. Tais disciplinas, se não me engano, haviam sido tiradas do currículo nacional durante a ditadura militar, e com a redemocratização, alguns estados da federação já tinham estas disciplinas em sua grade curricular, mais a Paraíba não.
Sociologia é o principal campo de estudo dos cursos de Ciências Sociais, que geralmente possuem mais duas áreas de concentração, a Antropologia e a Política. Estes três objetos de estudo são praticamente indissociáveis, por esta razão, os Sociólogos (profissionais de Sociologia) se formam em cursos de Bacharelado em Ciências Sociais. Existem no Brasil pelo menos 91 cursos de graduação em Ciências Sociais, muitos destes habilitando licenciados (sendo é claro em modalidade “Licenciatura Plena” visto que nem existem mais as licenciaturas curtas). O curso de Ciências Sociais da UFCG, com as modalidades licenciatura e bacharelado, é o mais importante do nordeste, tendo mais de 40 anos de existência. A UFCG conta também com programa de Pós-graduação (mestrado e doutorado) na área.
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Sales Gaudêncio, atual secretário de Educação do Estado, que mostra-se completamente insensível com a Educação

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Em 1998, o MEC instituiu a obrigatoriedade das licenciaturas específicas para se lecionar disciplinas de ciências humanas como história e Geografia, que até então podiam ser ministradas por licenciados em Ciências Sociais. Os formados em licenciatura em Ciências Sociais ficaram praticamente sem mercado de trabalho até a lei que determinou a obrigatoriedade do ensino de Sociologia.
Ano passado, o governo da Paraíba realizou o primeiro concurso para professor de Sociologia, oferecendo cerca de 250 vagas.
O item 2.1 do edital provocou uma celeuma na Paraíba sobre quem é habilitado para lecionar Sociologia. O erro do edital foi grosseiro. Estaria o edital talvez entendendo que uma portaria de 1998 impediria os Cientistas Sociais de lecionar uma disciplina que nem sequer existia naquela época (pelo menos na Paraíba)? Ou imaginando alguma reforma curricular em tais cursos a partir de tal ano que impediria o exercício do magistério? Ou ainda, estaria se querendo priorizar os licenciados em Sociologia (este curso de graduação praticamente não existe no Brasil)? Repito que o erro foi grosseiro. Em se tratando do mérito da habilitação, o licenciado em Ciências Sociais é mais competente e habilitado pra lecionar Sociologia do que o próprio possível formado em algum curso que por acaso exista no Brasil chamado de “Licenciatura em Sociologia”, visto que, como já disse, a Sociologia é praticamente indissociável da Antropologia e da Política. Os próprios PCNs para o Ensino Médio deixam isto claro, nas paginas 37 à 44 da parte IV, que já no título dispõem acerca do Ensino dos Conhecimentos de Sociologia, Antropologia e Política. O item 2.1 também diferia de uma própria legislação estadual de 2007, do Conselho Estadual de Educação.

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Os governadores Cássio Cunha Lima e José Maranhão: instabilidade política e desorientação da Educação Básica

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O edital foi elaborado durante o governo de Cássio Cunha Lima. O resultado e a convocação para posse foram já no governo de José Maranhão segundo colocado na eleições de 2006, que assumiu o governo por determinação judicial após a cassação do mandato de Cunha Lima (creio que todos têm ciência da instabilidade política na Paraíba). Da comissão elaboradora do problemático edital, todos foram exonerados na mudança de governo com exceção de uma funcionária pública concursada chamada Teresinha Fernandes. Das 252 vagas constantes no Edital, salvo engano foram classificados cerca de 100concorrentes. Destes, uns 20 tomaram posse. Algo em torno de 85 aprovados no concurso, com Licenciatura Plena em Ciências Sociais, a maioria egressos da UFCG, foram impedidos de tomar posse. Infelizmente a Paraíba ainda não tem um Sindicato de Sociólogos. Os aprovados prejudicados pelo erro do Edital e que foram impedidos de tomar posse entraram com processos individuais na justiça contra o Estado, cujo mérito ainda não foi julgado. Alguns já conseguiram liminar para exercer o cargo até a decisão final. Estudantes, ex-estudantes e docentes de Ciências Sociais da Paraíba já fizeram várias manifestações. Já foi inclusive marcado mais um ato público em frente à Secretaria de Interiorização do Governo da Paraíba, em Campina Grande. Propõe-se agora que o Estado revogue o edital e der posse imediata aos aprovados por meio de Termo de Ajuste de Conduta. O governo da Paraíba até então mostra-se insensível. Enquanto isto, a maioria dos municípios paraibanos está simplesmente sem professor de Sociologia. Uma vergonha para o estado.
O caso é grave. Provocou um mal estar e um desânimo geral entre os estudantes de Ciências Sociais da UFCG. De minha parte, vejo o Ensino de Sociologia como de grande importância, por isso é revoltante para mim esta situação. O erro do edital e depois a insensibilidade do governo do estado é apenas um reflexo de desleixo para com a Educação na Paraíba.

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Carta do Chefe indígena Seattle

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Cacique Seattle
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Há cerca de 100 anos a Antropologia criou três estágios de desenvolvimento humano: Selvageria, Barbárie e Civilização. A civilização ficou estigmatizada como o estagio ideal, em que o homem vive em cidades e é sociabilizado segundo os padrões das nações Européias. O conceito de Barbárie constituiu-se numa espécie de classe intermediaria que nãos e desenvolveu o suficiente para a Civilização. Os selvagens seriam os que vivem da natureza, a primitivos, preguiçosos e atrasados.
Estes são dos conceitos mais deprimentes do pensamento científico Moderno. Abaixo, lê-se escritos de um “Selvagem” norte-americano a um civilizado que pregava o "Destino Manifesto" americano.
A Carta do Chefe indígena Seattle data de 1854, e um texto muito conhecido em todo o mundo, principalmente por ambientalistas. Apesar de ter mais de 100 é um texto atualíssimo, se enquadrando no atual contexto de crise ambiental e nos conceitos verdadeiramente selvagens do mundo dito civilizado.
O governo dos Estados Unidos tentava convencer o chefe indígena Seattle a vender suas terras. A resposta do cacique ao presidente Franklin Pierce emociona.
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Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia nos parece estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da água, como é possível comprá-los?
Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa, cada clareira e inseto a zumbir são sagrados na memória e experiência de meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as lembranças do homem vermelho.
Os mortos do homem branco esquecem sua terra de origem quando vão caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra, pois ela é a mãe do homem vermelho. Somos parte da terra e ela faz parte de nós. As flores perfumadas são nossas irmãs; o cervo, o cavalo, a grande águia, são nossos irmãos. Os picos rochosos, os sulcos úmidos nas campinas, o calor do corpo do potro, e o homem - todos pertencem à mesma família.
Portanto, quando o Grande Chefe em Washington manda dizer que deseja comprar nossa terra, pede muito de nós.
O Grande Chefe diz que nos reservará um lugar onde possamos viver satisfeitos. Ele será nosso pai e nós seremos seus filhos. Portanto, nós vamos considerar sua oferta de comprar nossa terra. Mas isso não será fácil. Esta terra é sagrada para nós.
Essa água brilhante que escorre nos riachos e rios não é apenas água, mas o sangue de nossos antepassados. Se lhes vendermos a terra, vocês devem lembrar-se de que ela é sagrada, e devem ensinar as suas crianças que ela é sagrada e que cada reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da vida do meu povo. O murmúrio das águas é a voz de meus ancestrais. Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas canoas e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos e seus também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a qualquer irmão.
Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma porção da terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A terra não é sua irmã, mas sua inimiga, e quando ele a conquista, prossegue seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa. A sepultura de seu pai e os direitos de seus filhos são esquecidos. Trata sua mãe, a terra, e seu irmão, o céu, como coisas que possam ser compradas, saqueadas, vendidas como carneiros ou enfeites coloridos. Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.
Eu não sei, nossos costumes são diferentes dos seus. A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez seja porque o homem vermelho é um selvagem e não compreenda.
Não há um lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater das asas de um inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não compreendo. O ruído parece somente insultar os ouvidos.
E o que resta da vida se um homem não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao redor de uma lagoa, à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo. O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros.
O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o mesmo sopro - o animal, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo sopro. Parece que o homem branco não sente o ar que respira. Como um homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro. Mas se vendermos nossa terra ao homem branco, ele deve lembrar que o ar é precioso para nós, que o ar compartilha seu espírito com toda a vida que mantém. O vento que deu a nosso avô seu primeiro inspirar também recebe seu último suspiro. Se lhes vendermos nossa terra, vocês devem mantê-la intacta e sagrada, como um lugar onde até mesmo o homem branco possa ir saborear o vento açucarado pelas flores dos prados.
Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem branco deve tratar os animais desta terra como seus irmãos.
Sou um selvagem e não compreendo qualquer outra forma de agir. Vi um milhar de búfalos apodrecendo na planície, abandonados pelo homem branco que os alvejou de um trem ao passar. Eu sou um selvagem e não compreendo como é que o fumegante cavalo de ferro pode ser mais importante que o búfalo, que sacrificamos somente para permanecer vivos.
O que é o homem sem os animais? Se todos os animais se fossem o homem morreria de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve acontece com o homem. Há uma ligação em tudo.
Vocês devem ensinar às suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de nossos avós. Para que respeitem a terra, digam a seus filhos que ela foi enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem as suas crianças o que ensinamos as nossas que a terra é nossa mãe. Tudo o que acontecer à terra, acontecerá aos filhos da terra. Se os homens cospem no solo, estão cuspindo em si mesmos.
Isto sabemos: a terra não pertence ao homem; o homem pertence à terra. Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas como o sangue que une uma família. Há uma ligação em tudo.
O que ocorrer com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não tramou o tecido da vida; ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao tecido, fará a si mesmo.
Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para amigo, não pode estar isento do destino comum. É possível que sejamos irmãos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos - e o homem branco poderá vir a descobrir um dia: nosso Deus é o mesmo Deus. Vocês podem pensar que O possuem, como desejam possuir nossa terra; mas não é possível. Ele é o Deus do homem, e Sua compaixão é igual para o homem vermelho e para o homem branco. A terra lhe é preciosa, e ferí-la é desprezar seu criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo que todas as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos próprios dejetos.
Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial lhes deu o domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam exterminados, os cavalos bravios sejam todos domados, os recantos secretos da floresta densa impregnadas do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros obstruída por fios que falam. Onde está o arvoredo? Desapareceu. Onde está a águia? Desapareceu. É o final da vida e o início da sobrevivência.
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Homeopatia Filosófica [Filosofia Grega]

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Heráclito de Éfeso
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Hoje, alguns pensamentos interessantes atribuídos a filósofos gregos da Antiguidade. Alguns deles podem parecer bobos, mais se formos meditar no que está implícito nestas frases, veremos a riqueza das entrelinhas. O objetivo é fazer com que o leitor pense um pouco, exercite o pensamento filosófico.
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Parmênides de Eléia
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Pesquisando também a vida destes homens, se descobrirá coisas impressionantes sobre estas mentes a frente de seu tempo.
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“Tudo flui”

Heráclito de Éfeso (540-480 a.C)

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“A sabedoria humana é ilimitada mas a compreensão absoluta só pode ser alcançada por Deus”

também de Heráclito de Éfeso
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Leucipo de Mileto

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“O ser é, e o não-ser não é”
Parmênides de Eléia (540-450 a.C)

"Nada acontece ao acaso (maten), mas tudo a partir de razão (logou ek), e por necessidade."
Leucipo de Mileto (cerca de 500 a.C.)

Aventura e Comunhão

Subindo a serra, depois da cachoeira

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No inicio de Julho, vivi com amigos da UFCG uma experiência muitíssimo interessante: Uma trilha ecológica. Passei todo o sábado caminhando em uma Mata Atlântica na Região do brejo da Paraíba, Um típico programa de férias em fim de semana, já que férias escolares de fato não tive por razão dos apertados calendários acadêmicos.
Foi no mais autentico estilo esportes radicais. As condições eram consideradas até favoráveis à uma aventura pelos guias: chuva o dia todo. Talvez alguém que não conheça bem o Nordeste se surpreenda com tais condição climáticas, mais informo que o Nordeste não é só seca e sertão. Existe aqui uma zona da Mata de clima tropical úmido com chuvas regulares e inverno rigoroso.
O trajeto da trilha foi longo e desafiador. Atravessamos a pé um rio com forte correnteza por duas vezes, escalamos pedras, subimos penhascos íngremes e tivemos que abrir caminho nos locais de mata mais densa. O ponto máximo foi a chegada na cachoeira que aparece no vídeo. Eu sou o de chapéu sentado na pedra. Andamos quilômetros debaixo de chuva, e a atração final foi a chegada a um engenho de cana de açúcar.
A eco-trilha foi uma experiência muito boa pra mim, um ótimo programa de férias.

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Sobre o duelo Globo X Record

Como não tenho tempo nem paciência de assistir televisão, agora a pouco me atualizei sobre a atual batalha entre Globo e Record, no que se refere a acusações recíprocas entre as emissoras. Pra quem não sabe, a Rede Globo exibiu um verdadeiro documentário no Jornal Nacional com denuncias contra o Bispo Edir Macedo e sua Igreja, a IURD. A reportagem ocupou um terço do noticiário. Transcrevo agora alguns apartes sobre o assunto, bem ao estilo do Jornalista Arimatéa Souza:

Resumo
Em se tratando de denuncias e histórias não bem explicadas, é “o sujo falando do mal lavado”.
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Observação
Não pretendo entrar no mérito das denuncias. Isso não me compete.
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Novidade...
Não é de hoje que conheço a forma com que dinheiro da IURD vai pra Record: compra de horário de madrugada (e quem não sabe disso?). Isto não é ilegal. Me parece que as denuncias veiculadas no JN se referem a transferências diretas.
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Exagero
Apesar de isto não ser ilegal, eu acho exagerado. Mais em suma e a Universal do Reino de Deus é uma igreja exagerada.

Novidade... [2]
Também não é de hoje que conheço as práticas ilegais/obscuras da Globo.

Objetivo
Mais o que fica claro é que a Globo objetiva com isso denegrir a Record, afinal de contas mesmo que não se diga diretamente, todos vão fazer a ligação entre Record e IURD.

Medo
Fica claro que a Globo se sente ameaçada pela Record. Não estou elogiando a Record, mais que a Globo tem medo tem, por isso empreendeu a atual campanha jornalística acusatória.

Erro
O erro maior é da Globo, que denegriu ainda mais a imagem do seu jornalismo, que foi usado para favorecer interesses pessoais da emissora. A Record apenas contra-atacou.

Resultado
O melhor seria as duas partes ficarem caladas. Quem diz o que quer ouve o que não quer. O resultado foi prejudicial para as duas partes, que tiveram seus “podres” expostos em horário nobre.

É como disse Jesus...
"E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?" Mateus 7:3
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Para Sociólogos e estudantes de Humanas 2

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Operários, quadro de Tarsila do Amaral - 1933
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Em 2008, às portas de entrar no Curso de Ciências Sociais da Universidade Federal de Campina Grande, sentia eu que poucas pessoas, dentro e fora da comunidade acadêmica, conheciam o trabalho de um cientista social. As Ciências Sociais parecem estar enclausuradas às universidades, como sendo uma ciência abstrata que não teria muito a oferecer à grande massa.
Isto é um grande equívoco. A Sociologia já nasceu da latente necessidade de uma ciência que estudasse especificamente a sociedade, e principalmente no nosso contexto pós-moderno é essencial que se estude o comportamento, as transformações e os fascinantes fenômenos da sociedade. A obrigatoriedade do ensino de Sociologia na Educação Básica deve ter o propósito de aproximar a Sociologia do seu próprio objeto de estudo, a sociedade. Digo deve, porque isto depende dos próprios Sociólogos, e da atuação destes no Ensino. O cientista social deve se desprender de uma análise contemplativa da sociedade, mais pode e deve ser agente transformador dela.
A quem diga que o Sociólogo é em essência um rebelde. Rebelde não no sentido de anárquico, mais no sentido de pensar diferente, dizer o novo, escandalizar a própria sociedade com descobertas não perceptíveis ao senso comum. Sendo assim, nada mais natural para o Sociólogo fazer com que a sociedade se veja com um novo olhar, que pode ser crítico, subjetivo, científico, e até revolucionário.
Hoje, no Brasil, vivemos em uma relativa democracia que nos permite a livre manifestação de pensamento. Isto significa liberdade da academia para pensar e criar o pensamento contemporâneo. Podemos, portanto, contribuir, decisivamente, para o progresso do Brasil!

* Texto que escrevi como editorial do blog do Centro Acadêmico de Ciências Sociais da UFCG, O Caderno Social Online.

Amigos / Irmãos

Meu irmão - Diante do Trono

Composição: Ana Paula Valadão

Dentro de mim existe um lugar

Um espaço para alguém completar

Alguém que me entenda

Me compreenda

Alguém disposto amar

Não sou um ser perfeito, mas sei

Que Deus em mim irá terminar

A Sua obra, Sua misericórdia

Cada dia vejo se renovar

Será que nas horas em que eu falhei

Você me olhou com perdão

Nada é mais importante

Do que nossa comunhão

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Meu irmão

Eu preciso tanto de você

Me dê a mão

E juntos vamos correr

Pelos campos do Senhor

E conhecer o que é o amor

Que traz cura e restauração

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Esta música inédita do Diante do Trono fala de algo que tenho meditado muito ultimamente: a importância dos amigos. Ela me impactou bastante, e o significado e a contextualização disto na minha vida foi me sendo revelada nos últimos dias, em que tenho feito laços de amizade com os irmãos em Cristo que participam do culto das quartas-feiras na UFCG. São muito preciosos os momentos em que convivo com eles, e sinto que ainda mais que isso, Deus tem preparado novas bênçãos nesta área em que tenho certa dificuldade, os relacionamentos. Agradeço a Deus pela benção da amizade!

“Em todo o tempo ama o amigo e para a hora da angústia nasce o irmão.” Provérbios 17:17

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Impacto na UFCG, no dia da matrícula dos feras 2009.2

A Arte dos Brennand

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Ai estou eu e “O Pensador”. Esta é uma réplica autorizada, e está nos jardins do Instituto Ricardo Brennand
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Não há palavras suficientes para descrever a arte dos Brennand em Recife, Pernambuco. Tive a honra de, em Maio, visitar Recife e conhecer dois grandes empreendimentos promotores das artes, da história e da cultura. Junto com professores e alunos da Universidade Estadual da Paraíba, visitamos pela manhã a Oficina Brennand, atelier do artista plástico Francisco Brennand, um complexo dedicado às artes plásticas.

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Muitos, inclusive eu, enxergam o Taj Mahal nesta área na Oficina Brennand
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Por fora, jardins com muitas esculturas, de uma inspiração diversificada, antropocentrista, medieval e sexual. Um dos jardins é assinado por ninguém menos que o paisagista Burle Marx, e é povoado por exóticos cisnes selvagens. Há dois salões principais, um de exposição permanente de esculturas, e outro, chamado Accademia, com a exposição de desenhos e pinturas.

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Castelo São João, museu do Instituto Ricardo Brennand

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Tudo isto fruto das mãos do artista Brennand. Muito exótico impressionante e até incomparável. Pela tarde, visitamos o Instituto Ricardo Brennand, que a abriga uma moderníssima Pinacoteca e o museu, chamado Castelo São João. A Pinacoteca tem um riquíssimo acervo permanente e abriga exposições como a mostra “Frans Post e o Brasil Holandês”, e “O Julgamento de Fouquet”, esta ultima, de bonecos de cera.

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Interior do Castelo São João, com destaque para as armaduras, ao centro
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O majestoso acervo da Pinacoteca tem desde tapeçarias gigantescas a esculturas em Mármore que em nada deixam dever às gregas e vaticanas. O prédio do museu do Instituto é uma representação de um castelo medieval, e possui vários artigos da Idade Média e Moderna principalmente, com destaque para a mais completa coleção de armaria do Brasil, com armas dos mais variados tipos e períodos, inclusive o conjunto de armaduras para cavalo e cavaleiro do século XVI.

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Castelo São João: as pessoas jogam moedas ai...
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Ainda há quadros orientalistas, tapeçarias, esculturas clássicas, vitrais, etc. O Instituto Ricardo Brennand é um complexo único no Brasil, realmente Fantástico, assim como a atelier do outro Brennand, o Francisco, que visitamos pela manhã. Uma de minhas melhores viagens!

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Confira abaixo mais imagens da Oficina Brennand:

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Área Central

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Accademia

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Praça Burle Marx

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Links recomendados:

http://www.institutoricardobrennand.org.br/castelo/index_cst.htm

http://www.brennand.com.br/

http://textoscomplementares.blogspot.com/2009/07/frans-post-e-o-brasil-holandes.html

http://textoscomplementares.blogspot.com/2009/07/o-julgamento-de-fouquet.html

Troféu Amigo

Uma das melhores conseqüências de ter este blog são os amigos “virtuais”. Um deles é o Du Santana do blog Da cor da sua paz, que homenageou a mim e ao ORDEM, PROGRESSO E CRÍTICA como Selo “Troféu Amigo”. Eu acho isso muito significativo, esta construção de laços, de comunhão. Gostaria de escrever toda a minha satisfação com esta e outras homenagens, mais tem coisas que não cabem em palavras...
Muito Obrigado!!!

Abaixo as regras do selo:

"Regras deste selo: Esse é o Troféu do Amigo! Esses blogs são extremamente charmosos. Esses blogueiros têm o objetivo de se achar e serem amigos. Eles não estão interessados em se auto promover. Nossa esperança é que quando os laços desse troféu são cortados ainda mais amizades sejam propagadas. Entregue esse troféu para oito blogueiros(as) que devem escolher oito outros blogueiros(as) e incluir esse texto junto com seu troféu!!!"



Indico os seguintes blogs:


Aura Sacra Fames


Crítica a tudo


Blog do Gui


Blog do Poeta Emergente


Café com Notícias


Sentimentos Idéias & Palavras


°o.O Amo Teu amor, Senhor O.o°


☼BlogdoFábio☼

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Israel

Ouvi dizer no jornal que acusam Israel de matar propositalmente civis da Faixa de Gaza...
O governo Britânico tirou o assunto “holocausto” das aulas de história, considerando que isto ofendia os “civilizados” mulçumanos ingleses, que não acreditam no Holocausto. Os mulçumanos, sejam eles xiitas ou sunitas, em sua maioria não acreditam que 6 milhões de judeus foram barbaramente mortos nos campos de concentração nazista. Para eles, Auschwitz é uma lenda. Os mulçumanos são vítimas do poder que a religião (neste caso, o islã) tem de fazer lavagem cerebral nas pessoas.
Israel é odiado a milênios. Por diversas vezes os judeus foram um povo sem território, e até hoje o estado de Israel não é reconhecido pelas teocracias Islâmicas. Israel não possui relações diplomáticas com o Oriente Médio, a citar o Irã, país que assim como a Alemanha nazista, prega a aniquilação do povo judeu. Antes da contemporaneidade, “os filhos de Abraão e Sara” já foram pelos menos umas duas vezes expulsos da Palestina. No fim da Idade Antiga, por exemplo, a região foi conquistada em nome de Alá e Maomé pelos turcos, e os judeus foram dispersos pelo mundo, apesar de algumas colônias de judeus lá persistirem, como a de TelAviv..
O vídeo acima explica muito. Muitos negam o holocausto, desde sacerdotes católicos até skinheads paraibanos (acreditem, eles existem). O ódio contra judeus é gratuito. E como o governo brasileiro de posiciona? Convidou a algumas semanas o negador do holocausto do momento, o chefe de governo da teocracia Iraniana Mahmoud Ahmadinejad para uma visita diplomática ao Brasil. Segundo Diogo Mainardi (consideremos contudo que tal jornalista não é muito confiável, mais vá lá...), o Brasil apóia outro anti-Israel para diretor geral da UNESCO. O energúmeno candidato se chama Farouk Hosny, e é do auto escalão da ditadura Egípcia a mais de 20 anos. Ele quer queimar todos os livros israelenses existentes nos eu país, é apoiado pelo Brasil para diretor geral da UNESCO.
Alguém poderia dizer: “Pouco importa, Brasil não é terra de judeu, e esse povo é insignificante na constituição de nossa etnia tupiniquim, assim como os árabes. Ou seja, eles que são semitas que se entendam”. Pois bem, existem fortes evidencias de que muitos dos brancos que povoaram o Brasil eram “cristãos novos”, que eram nada menos que judeus convertidos a força ao cristianismo, havendo evidencias disto na nossa cultura, inclusive. Sendo assim, temos sangue judeu. E mesmo que não assim fosse, trata-se de uma questão ética. A negação do holocausto é absurda e desprezível. O neonazismo islâmico é loucura, e a religião islâmica é uma das culpadas, a maior delas, talvez.

Vida de Artista

MICHAEL JACKSON: do céu ao inferno
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É triste a vida da maioria das celebridades. Estão constantemente cercados por traidores, “amigos da onça”, ovelhas negras de suas famílias e seres semelhantes. São poucos os artistas que conseguem lidar com a fama. A maioria segue a saga “do céu ao Inferno”, por assim dizer. É o caso de Michael Jackson sempre havia alguém a sua volta querendo se tirar dele alguma vantagem fútil: o assessor que delatava seus passeios aos Paparazzi, os entrevistadores que manipulavam suas entrevistas, os pais que fizeram o filho denunciar o cantor por Pedofilia, e o seu próprio pai que o violentava são exemplos disto.
O poder gerado pela fama, somado a tristes eventos da infância, fez de Michael Jackson um indivíduo com visíveis distúrbios psicossociais. Apesar de provavelmente não ter sido pedófilo, tinha um relacionamento incomum com crianças, e estava destruindo seus filhos (social e psicologicamente falando) com suas excentricidades. Em se tratando disto, os filhos de Michael Jackson tendem a ser mais esquisitos que ele, visto que até a sua morte não estudavam, não se relacionavam com outras crianças, e vivam com os rostos cobertos. Muito triste...

O Maior São João do Mundo

A Skol é uma das maiores patrocinadoras do “Maior São João do Mundo”, em Campina Grande. Isto se deduz pelo excesso de material publicitário desta vertente da Ambev, mais presente nas ruas que os motivos juninos, como bandeirinhas e Balões. Alias, na é só a Skol. Pelas principais ruas e avenidas de Campina Grande, o excesso de material publicitário dos patrocinadores do “Maior São João do Mundo” está presente. Os postes estão tomados por plaquetas do Bradesco. A paisagem das praças é dominada por enormes Balões publicitários. O Merchandising é tanto nos locais do evento que chega a descaracterizar a já decadente cultura das festas juninas.
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Palco principal do “Maior São João do Mundo”: no primeiro plano, Venezinano, prefeito da cidade. NO DETALHE, BALÃO PUBLICITÁRIO DA CANETA BIC
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“Parque do povo” é o nome da praça de eventos que é o principal local de realização do “Maior São João do Mundo”. Nunca visitei o local durante o evento, mas já passei por lá no período junino pela manhã, pelo menos umas duas vezes, já fazem anos. A localização é em tudo inadequada: o Parque do Povo localiza-se a poucos metros de hospitais e Igrejas. O terreno e irregular, tendo pelo menos três pisos,e fica em frente ao Parque Elvaldo Cruz, antigo ponto de lazer da família campinense, atualmente um misto de parada de ônibus, extensão do parque do Povo e amontoado de Bares e cassas de jogatina freqüentas pelo pios tipo de gente. Pois bem,nos últimos dias de junho, passando de por uma rua dentro do complexo do Parque do Povo, observei um “Kamikaze” (refiro-me a um brinquedo muito comum em parques de diversões) na parte superior do local, que , pasmem, fazia parte do material publicitário da Confiança, fabrica de biscoitos que também patrocina o “Maior São João do Mundo”. Vi na televisão que na parte inferior do Parque do Povo havia um enorme balão (não o junino, mais o que transporta pessoas) que também era publicitário.
No Distrito de Galante, onde moro e onde se realiza a “Festa do Trem do Forro”, notei que não há mais muita preocupação com a decoração característica da época. Também não é fácil encontrar as notórias comidas típicas de milho. Já Skol, se vende em todo lugar. A festa é regada a Skol. Para onde se olha se vê pelo menos uns dez logotipos da Skol...
O excesso de material publicitário é apenas um dos reflexos do que chamo de descaracterização. E isso, culturalmente falando, eu não considero nem muito negativo, afinal é a descaracterização de um evento neo-folclórico. O “Maior São João do Mundo” é um evento que em tese se baseia na espetacularização ao extremo do folclore junino, e nordestino como um todo. “A festa matuta” virou atração turística, e se tornou até “chique”. Em alguns anos, era montada uma cidade cenográfica no Parque do Povo pelo Projac, da Rede Globo. Milhares de turistas desocupados visitam o grande evento, onde veneram o horroroso som dos Trios de Forro.
Uma das vertentes da banalização do cotidiano do nordestino é o sítio São João, uma espécie de museu, que se constituí em uma réplica de um vilarejo paupérrimo, que atende a todos os estereótipos e ignorância e pobreza do nordestino. A sede do Sítio São João é uma casa de barro (vejam só) habitada por personagens que falam o mais sofrível português possível. Acham que o falar errado faz parte da cultura nordestina.
Uma palavra que defina o que acho do “Maior São João do Mundo”? RIDÍCULO!!!

A Procura da Felicidade

Chris Gardner (Will Smith) é um pai de família que enfrenta sérios problemas financeiros. Apesar de todas as tentativas em manter a família unida, Linda (Thandie Newton), sua esposa, decide partir. Chris agora é pai solteiro e precisa cuidar de Christopher (Jaden Smith), seu filho de apenas 5 anos. Ele tenta usar sua habilidade como vendedor para conseguir um emprego melhor, que lhe dê um salário mais digno. Chris consegue uma vaga de estagiário numa importante corretora de ações, mas não recebe salário pelos serviços prestados. Sua esperança é que, ao fim do programa de estágio, ele seja contratado e assim tenha um futuro promissor na empresa. Porém seus problemas financeiros não podem esperar que isto aconteça, o que faz com que sejam despejados. Chris e Christopher passam a dormir em abrigos, estações de trem, banheiros e onde quer que consigam um refúgio à noite, mantendo a esperança de que dias melhores virão.
Will Smith é um dos mais conceituados atores dos Estados Unidos. Ele que começou na comédia, não tem deixado a desejar em outros gêneros, como o Drama. A Procura da Felicidade (The Pursuit of Happyness, EUA, 2006), é um dos files que marcou minha vida. O principal ensinamento do filme é a força de vontade, o não se deixar abater, o dar a volta por cima, a resiliência.

Homeopatia Filosófica [Benjamin Disraeli]

Benjamin Disraeli (o da imagem ao lado) foi um escritor e político britânico e primeiro-ministro do Reino Unido. Selecionei para o ORDEM, PROGRESSO E CRÍTICA algumas de suas chamadas “epigrafes”, que são frases de efeito atribuídas ao escritor, a partir da seção cultura da revista Veja de semana passada, que tratava acerca de uma biografia de Disraeli: A Vida de Disraeli – Primeiro-Ministro & Amigo da Rainha Victoria, de André Maurois.
Não que eu concorde em gênero e grau com todas eles, mais com certeza todas são frases de efeito que provocam uma profunda reflexão. Anexei algumas observações minhas que estão entre colchetes:

"A melhor coisa que se pode fazer pelo próximo não é dividir com ele suas riquezas, mas revelar-lhe as dele."
"As paixões, as diferenças políticas e os prazeres são comuns. O que distingue um homem é a sabedoria."
"Como regra geral, o homem mais bem-sucedido na vida é aquele com as melhores informações."
"As pessoas podem formar comunidades, mas as instituições, e só elas, criam uma nação."
"Minha idéia de uma pessoa agradável é a de uma pessoa que concorda comigo." [infelizmente esta é a idéia de pessoa agradável da maioria das pessoas]
"Todos nascemos para o amor. Ele é o princípio da existência e seu único objetivo."
"Nenhum governo pode dizer que é um sucesso sem uma oposição formidável."
"O caráter não muda como as opiniões. O caráter só pode ser desenvolvido."
"As mentiras são de três tipos: mentiras, malditas mentiras e estatísticas."
"A ação pode não trazer felicidade. Mas não existe felicidade sem ação."
"Em sociedade nunca raciocine. Isso pode soar ofensivo para alguns." [Essa foi minha preferida, isso acontece cotidianamente. Quem ousa pensar diferente incomoda a muitos]
"Ordem e limpeza não são instintivas. Precisam ser cultivadas."
"A coragem é a qualidade mais rara na vida pública."
"É muito mais fácil ser crítico do que correto."
"A justiça é a verdade posta para trabalhar."
"A vida é muito curta para ser pequena."
"Acreditar em heroísmo faz heróis."
"O medíocre fala. O gênio observa."